BiografíaBiografía
JULIO CARO BAROJA
Nació el 13 de noviembre de 1914 en Madrid, falleció en la capital el 18 de agosto de 1995, siendo enterrado en Vera de Bidasoa (Navarra), donde los Baroja poseen una casa familiar llamada Itzea, palacete vasco que adquirió su tío Pío. Antropólogo, historiador, lingüista y ensayista español. Sobrino del célebre novelista Pío Baroja, nació en Madrid, donde también cursó su carrera universitaria. Ha desarrollado una obra extensa de difícil clasificación en la que se tocan de manera muy personal la etnografía, la historia, la lingüística, la crítica literaria, los estudios clásicos y el ensayo filosófico. Se le considera iniciador en España del llamado enfoque histórico-cultural, si bien algunos de sus trabajos incorporan facetas de otras corrientes antropológicas, como el funcionalismo y el estructuralismo. Su extensa producción abarca 48 libros publicados, cientos de artículos y varias colecciones de ensayos donde se combinan el rigor, la erudición y la crítica.
Dentro de su faceta como historiador sobresalen numerosos estudios sobre minorías étnicas y culturales, como moriscos, judíos, brujas y mendigos, realizados a partir de documentos de la Inquisición; destacados ejemplos de ello son los libros Las brujas y su mundo (1961) y Los judíos en la España moderna y contemporánea (1962-1963). Dentro de esa misma materia, también se interesó por la historia de la tecnología, en especial por la evolución de artilugios hidráulicos populares como las norias. Cabe, finalmente, señalar sus estudios de fiestas, siguiendo los ciclos anuales de invierno, primavera y verano: El carnaval (1965), La estación del amor (1979) y El estío festivo (1984). En 1983 fue galardonado con el prestigioso Premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales y en 1985 con el Premio Nacional de las Letras Españolas. |
Algunos de sus primeros libros ofrecen una síntesis de etnología española, y en particular del País Vasco; ése es el caso de Los pueblos del norte de la península Ibérica (1943), Los pueblos de España (1946) y Los vascos (1949). En estudios monográficos posteriores aborda de manera específica cuestiones de estructura social, cultura material y folclore en el País Vasco, Navarra, Castilla, Andalucía y el norte de África. Son también destacables sus trabajos sobre la religiosidad popular en la España moderna y contemporánea, especialmente Las formas complejas de la vida religiosa (1978). 